Trueque por Arte Histórico

Bienvenido

2008-05-01T15:02:00.000-07:00

Este blog es una propuesta para invitar a los custodios de arte prehispánico fuera de su lugar de origen a que consideren un trueque: arte prehispánico a cambio de una réplica y una pieza original.

El blog está dividido en las siguientes secciones:

Inicio: Se describe el trueque y se pone una carta propuesta para entregarla a los custodios.
Artistas: Apartado para exhibir las propuestas de artistas para hacer el trueque.
Retroalimentación: Todo lo que la gente opine con relación al trueque.
Preguntas: Sección de preguntas y respuestas
Los custodios opinan: Reseñas hechas por personas que hayan visitado los museos y platicado con las personas encargadas.

Parte inferior: Listado de las piezas de arte pre-europeo en cuestión.

Sobre Retroalimentación

2008-05-01T15:00:00.000-07:00

En esta sección se incluye todo tipo de comentarios, opiniones, cartas de apoyo y sugerencias del público. Si estás interesad@ en aportar algo, por favor manda un correo a truekearte@gmail.com con el texto e imágenes para incluirlas aquí.

La respuesta de los museos con relación al trueque propuesto no se encuentra aquí, sino en la sección "Los custodios opinan"

Arte de Machu Picchu en Yale

2008-05-01T14:42:00.000-07:00

Carta enviada por Juan Huayta del Instituto Sur Andino de Derechos Humanos

Cuando uno hace referencia seguramente podemos hacer memoria a las milenarias culturas de nos dejaron una raíz, mencionar las mayas, los mapuchis, las guaraníes, y la cultura Tahuantinsuyo quizás la más grande en América del sur. Pero en esta oportunidad quiero agradecer a los amigos de México, a Truequearte, por la invitación a reflexionar lo que significa para nosotros los peruanos las piezas encontradas en Machu Picchu, nuestra maravilla del mundo.

La universidad de Yale y los más de 4,000 artefactos encontrados en Machu Picchu la cual se niega al derecho de Perú sobre su patrimonio cultural, algo que este país viene reclamando desde 1920 tal es la afirmación del año 2007 un acuerdo previo, según este las piezas en posición de la universidad de Yale devolvería a Perú.

Según el trato el Perú se comprometió a construir un museo con asesoria de Yale para exhibirlas.

Datos

Hiram Bingham se llevó a Estados Unidos en calidad de préstamo, 74 cajas llenas de piezas encontradas en Machu Picchu entre 1911 y 1915.

En setiembre de 2007, el ministro Hernán Garrido Leca anunció que se llegó a un acuerdo con la universidad de Yale para la repatriación de estos objetos.

El acuerdo reconoce la propiedad del Perú sobre las piezas. No permiten al Perú hacer el inventario de estas, lo cual determinaría cuales se exhibirían en el museo.

También se señala que Yale conservaría una gran cantidad de objetos.

Lo que fue nuestro debe ser devuelto.

Es nuestro derecho que nos devuelvan lo que nos pertenece, nuestras culturas son parte de nuestra identidad, lo que un día nos ha sido robado nos debe ser devuelto.

Links

PERU : Machu Picchu y Yale... Años de Maldición
Yale busca solución amistosa(NewsPeruvian)
Fotos del arte en cuestión (BBC)

Los custodios opinan

2008-03-23T16:23:00.000-07:00

Esta sección está diseñada para recopilar los testimonios de quienes hayan visitado los museos en cuestión (indicados abajo). Es decir, el relato escrito por aquellos que hayan ido a alguno de los museos que custodian el arte pre-europeo y hayan dado a conocer la propuesta de trueque.

Si tuviste la oportunidad de visitar alguno de los museos y diste a conocer el trueque, por favor cuéntanos. Si hablaste con alguien, ¿con quién y qué te dijo? Si dejaste una nota en el libro de visitas, ¿qué pusiste?

Por favor deja tu testimonio con comentarios y si tienes fotos envíalas a truekearte@gmail.com

Sobre Artistas

2008-03-23T15:07:00.000-07:00

Aquí se enlistan las propuestas hechas por artistas para realizar el trueque.

Si eres artista y quieres ofrecer alguna de tus obras como trueque por arte pre-hispánico, envía un comentario en esta entrada, así como un correo a truekearte@gmail.com con la información de contacto. En el comentario por favor incluye los siguientes datos:

Nombre o grupo: Tu nombre si la harías tú solo o el de tu grupo
Página electrónica: Si no tienes, por favor incluye una biografía
Obra de arte que ofreces: indicando si la obra existe o la harías
Pieza de arte por la que truequearías: ¿Harías el trueque por una pieza en particular o por cualquiera?
Fotos y/o video: Imágenes para conocer tu trabajo o un video testimonio (las fotos las puedes mandar a truekearte@gmail.com)
Necesitarías apoyo para financiar la obra: Si o no.
Comentarios: Espacio libre para decir lo que quieras... de preferencia relacionado con el trueque.

Si eres artista y no estás convencido con el trueque, nos gustaría saber tus razones (puedes dejar tus comentarios en esta misma entrada), si no eres artista y conoces a alguno, por favor coméntale del trueque.

Mi baulito

2008-03-20T22:53:00.000-07:00

lajfer (mibaulito.blogspot.com) dijo:

Yo no soy artista , pero mi oferta es sencilla: un vínculo a este blog , con la propuesta de que haya una lista debajo de la de los artistas que estan dispuestos a colaborar con la de los bloggers que estamos dispuestos. Desde ya está el vinculo en mi blog .

Hoy por los prehispánicos mañana por otras culturas.

Y he aquí la liga a su blog.

Sobre esta sección

2008-03-16T17:46:00.000-07:00

Preguntas es un compendio de preguntas y respuestas. Si quieres hacer nuevas preguntas, por favor déjalas en forma de comentario. Así mismo se aceptan todo tipo de comentarios para modificar las respuestas en caso de ser necesario.

Las respuestas dicen "Respuesta actual del blog" debido a que las mismas están sujetas a cambios constructivas por aportación de los visitantes y los administradores. El cambio es la única constante. Las palabras pueden requerir ser modificadas para ser mejores embajadoras del entendimiento y de comunicación.

La Propuesta de Trueque

2008-03-16T10:18:00.000-07:00

Última actualización: 16/marzo\'08

A 515 años de la llegada de Colón a América, se crea el blog TruequeArte como una propuesta para regresar piezas históricas de arte que fueron tomadas de territorio americano poco después de la conquista.

Como ciudadano del mundo, habitante del continente americano, buscando relaciones sanas entre las naciones y con intenciones pacifistas y conciliadoras, dejo a la consideración de la comunidad internacional el siguiente documento:

Antecedentes

Hace más de 5 siglos, se llevó a cabo el encuentro de dos mundos. A pesar de que esto ocurrió hace tanto tiempo, aún quedan asuntos irresueltos que surgieron a partir de dicho evento. El presente documento trata sobre las piezas de arte pre-europeas llevadas fuera del continente.

Dentro de las piezas se encuentran: códices y objetos de ornato que hablan de la forma de vida de los habitantes nativos del continente. Algunas de las piezas fueron obsequiadas, otras no podemos saber su historia. Sin importar como fue su salida del continente, es el sentir de muchos habitantes de América que dichas piezas deberían estar de regreso a su lugar de origen.

Siglos de persecución sistemática a las culturas y tradiciones autóctonas por parte de nuestros abuelos conquistadores dejaron al continente casi completamente despojado de su arte y creación pre-europea. Gran parte de los documentos y objetos originales que reflejan la escritura, forma de pensar y de vivir de los pueblos autóctonos se encuentra fuera del alcance de las culturas descendientes de dichas naciones. Muchas individuos de dichas civilizaciones buscan una mayor cercanía con sus raíces indoamericanas. Los objetos fuera del continente son de los pocos elementos que pueden servir para dicho fin.

No se solicitan las piezas porque hayan sido robadas o saqueadas. Los hechos quedaron muchos siglos atrás y no se trata de hacer un juicio histórico. En dado caso que hayan sido tomadas a la mala, las personas que lo hicieron han muerto y además son antepasados de los habitantes de América. No se trata de señalar con el dedo a nadie, lo que se busca es ofrecer una propuesta amigable cuyo desenlace pueda ser de beneficio para ambas partes.

Algunas de las piezas de arte han sido solicitadas por gobernantes de América. No todas han regresado y tampoco se trata de despojar a los habitantes y turistas de Europa de muestras de la cultura existente antes de la conquista. Todos somos hermanos y lo mejor que podemos hacer entre nosotros es compartir.

La forma de negociar existente en las culturas americanas pre-europeas era el trueque. Consideramos que dicho recurso puede ser empleado para ofrecer una solución amigable y equitativa. Por un lado, a muchos de los pueblos de América les gustaría tener las piezas de vuelta en sus territorios y por el otro, los custodios de las objetos no quieren perder los beneficios de tenerlos (protección a los mismos, exposición de arte, etc.)

La Propuesta

Con el fin de realizar un trueque, proponemos:

- En caso de que la pieza pueda ser trasladada

Los gobiernos o instituciones que decidan enviar los objetos de regreso a América, recibirán a cambio un objeto de arte original diseñado exclusivamente para ellos, así como una réplica de la pieza original enviada a América. Cada museo puede escoger el artista de su preferencia de la pestaña "artistas". Digamos que se ofrece un 2 x 1.

Por ejemplo, un nuevo y único códice, o un alebrije, o un cuadro o una canción podrá ser creados por cada pieza histórica. Así, por ejemplo, el museo de las culturas de Austria, en caso de aceptar el trueque, además de tener la réplica del penacho de Moctezuma, también podría tener un nuevo penacho personalizado u otra obra de arte de su interés.

- En caso de que la pieza no pueda ser trasladada

Se solicitará a los museos o instituciones que demuestren la evidencia existente para considerar que la pieza se puede maltratar en el traslado. Dicha información de preferencia será avalada por autoridades del país de donde el objeto fue obtenido. Así mismo, se deberá enviar un objeto de arte de similar valor al país donde se hizo la pieza. Joyas de la realeza, textos antiguos originales u otras formas de arte con valor histórico que sean tan atractivos para el turismo internacional como lo son las piezas americanas.

Tomando en cuenta lo anterior, solicitamos a los habitantes del mundo lo siguiente:

1.- En caso de visitar alguno de los museos en cuestion, acercarse a los trabajadores del museo o dejar escrito en los libros del museo informacion sobre el trueque.- Se solicita que quienes visiten los museos actuen como embajadores para dar a conocer la propuesta, esperando poder llegar a un acuerdo. Si has hablado con alguien del museo, por favor visita la sección de "los museos hablan" para registrar tu diálogo.

2.- Difundir la informacion de este blog entre personas afines a la causa.- Esto incluye: interesados en las culturas pre-europeos (indígenas, guardianes de tradición, autoridades, antropólogos, etc.) posibles visitantes a los museos en cuestión, artistas interesados en crear arte para el trueque, trabajadores de los museos de la lista de la parte inferior, o cualquiera que pueda enriquecer la propuesta.

3.- Aportar a la propuesta.- La edición del blog está abierta a cualquiera que quiera colaborar de forma constructiva, así mismo se pueden dejar comentarios. Los artistas son bienvenidos para colaborar proponiendo su arte para el trueque.

Los museos no serán borrados de la lista hasta que no se llegue a un acuerdo de beneficio para ambas partes.

Agradeciendo la atención del lector, dejamos el siguiente correo para cualquier retroalimentación.

truekearte@gmail.com

Fe de erratas... cambio en la propuesta

2008-03-02T08:08:00.000-08:00

La propuesta de Truequearte originalmente promovía que la gente no visitara los museos que exhiben piezas pre-europeas fuera de America, dicha perspectiva ha sido reconsiderada tomando en cuenta los siguientes aspectos:

- Dejar de visitar los museos puede considerarse poco amigable y autoritario.

- En lugar de fomentar el diálogo se fomentan las confrontaciones, lo cual es contraproducente a la causa.

- Aunque la mayor parte de los visitantes está de acuerdo en el regreso de las piezas, una menor proporción está interesada en dejar de visitar los museos.

Considerado que lo fundamental no es dejar de visitar los museos sino hacer un trueque, la propuesta se ha reformulado eliminando dicha clausula y simplemente invitando a quienes visiten los museos a que hagan llegar la propuesta a los encargados y/o trabajadores de los museos (enlistados abajo).

La propuesta con las modificaciones esta aqui.

Preguntas de una amiga

2008-01-05T22:06:00.000-08:00

Última actualización: 16/marzo\'08

Pregunta Natalia: ¿Por qué un blog "clavado" en unos códices?
Respuesta actual del blog:

La importancia de los códices prehispánicos está en el hecho de que éstos son los únicos vestigios de la forma de registrar información de la cultura anterior al encuentro de dos mundos. Su contenido también puede ser interesante, pero siempre hay que tomar en cuenta que estos códices sólo son una pequeña muestra de la gran cantidad de códices que había. Por otro lado no hay que perder de vista que los códices son como todos los textos: puntos de vista de la realidad, no se deben de tomar como ley. En otras palabras, los códices nos platican un poco de la forma de vida y cosmovisión pre-europea en América pero sobre todo son muestras de la pictografía autóctona de nuestros pueblos.

Si consideramos que América es producto de dos culturas podemos ver un claro dominio de una sobre la otra. Esto, además de opresivo, resulta poco provechoso. Sería mejor que los habitantes de América tuviéramos tanto una cultura como la otra. Algo como lo que sucede en las naciones biculturales como Catalunya, Canadá, Nueva Zelanda, Puerto Rico, etc. naciones que cuentan al menos con dos idiomas que enriquecen su cultura. O como los países asiáticos que utilizan caractéres locales (kanji, hiragana, katakana, etc.). así como occidentales (abecedario) para representar ideas gráficamente.

Todos los países de América, además de poder hablar idiomas autóctonos y adoptados, podríamos contar con formas de comunicación propias de nuestras culturas, un ejemplo, los códices. No debemos de dejar de escribir, pero ampliar nuestras formas de comunicación sería una forma de enriquecer nuestro acervo cultural. Quizá sea más práctica la escritura, no por eso los códices son menos creativos, artísticos y logran comunicar eficazmente.

La mayor parte de los códices prehispánicos están fuera de América y en América tenemos algunas réplicas. Se podría pensar que para los fines antes expuestos, las réplicas sirven para conocer la forma de escribir y no hace falta poner en riesgo la integridad de los originales para conocer la forma de escribir de las culturas indígenas.

Es aquí en donde entra la idiosincrasia humana: le damos más importancia al original que a la copia. La réplica puede ser fidedigna, pero si se sabe que no es auténtica entonces, no sé por qué, se pierde la magia. Es este mismo hecho el que hace que truequearte ofrezca una pieza nueva original además de una réplica. No queremos quitarles a los custodios el elemento de originalidad o magia. Es claro que la pieza prehispánica sólo tiene un original, por lo tanto la única solución es ofrecer otra pieza nueva. La propuesta busca una relación ganar-ganar.

Pregunta Natalia: ¿Y si se deshacen las piezas antes de que lleguen?
Respuesta actual del Blog:

En la propuesta se maneja esta posibilidad. En caso que la pieza original no pueda ser transportada, entonces se solicitaría una pieza original de la cultura que hace la custodia: textos antiguos, joyas de la realeza, etc. En dado caso que la pieza sí se pueda mover y aún así se destruya en el camino (se caiga el avión, se haga perdediza, etc) entonces lo más adecuado sería aplicar el desapego como lo hicieron los tibetanos. Ellos, después de que les destruyeron sus objetos rituales con más de 2000 años de antigüedad, atinaron a decir: "Ya estaban viejos, era hora de renovarlos". El acto de fraternidad que hubieran mostrado las naciones custodias sería lo más rescatable del hecho y aún así se les daría una réplica y una original. En este caso, las réplicas suplantarían a las obras originales (cosa que no se puede hacer mientras las originales existan). Finalmente todo lo material, en algún momento, va a desaparecer. Lo importante son las relaciones humanas que éstos hayan fomentado en su vida (a través del tiempo y el espacio), no la materia en sí.

Pregunta Natalia: ¿Y si en los países de América no tenemos la capacidad de cuidar las piezas o los gobernantes se las roban?
Respuesta actual del blog:

En caso de no tener la tecnología lo mejor que podemos hacer es pedir apoyo a las personas con experiencia en ese aspecto, así como desarrollar o comprar la tecnología que sea necesaria para poder hacerlo por nuestra cuenta. En cuanto al robo, habrá que confiar en que las autoridades harán su labor y no se prestarán a este tipo de transacciones, de cualquier forma son esas mismas autoridades las que preservan nuestro patrimonio. Es cierto que hay cosas que se han ido con los amigos de lo ajeno, ese es un riesgo que se corre aquí o en cualquier lado. Se podrá decir que más aquí que en cualquier lado, no por eso vamos a enviar nuestros vienes a cualquier lado para que nos los cuiden.

Pregunta Natalia: ¿Y a dónde se irían los objetos?
Respuesta actual del blog:

A museos. Los objetos mayas a Guatemala (su gobierno oficialmente los pide), los códices mexicanos a la región de donde provienen, el Penacho de Moctezuma probablemente lo mandarán a donde está su réplica y en caso de que se aumente la lista de la parte inferior de este blog, cada pieza se iría al museo de la región de origen. En caso de que las piezas no puedan ser expuestas al público en general, debería existir un mecanismo para su consulta al menos tan amplio como el existente por las reglas de los custodios actuales. Finalmente se busca que el legado cultural indoamericano pueda ser apreciado por un mayor número de gente del que lo hace actualmente.

Pregunta Natalia: ¿Qué gana una persona con todo esto?
Respuesta actual del blog:

1.- Mayor conocimiento sobre los códices y culturas prehispánicas.

2.- Poder ver los objetos pre-europeos cerca de donde fueron creados: En dado caso que se logre el trueque, podríams ir a ver las piezas de arte sin necesidad de pagar boletos de avión. No que no me guste viajar, pero no tengo tanto dinero ni familiares que me hagan descuentos en líneas aéreas.

3.- Validar el mito del regreso del Penacho de Moctezuma:En caso de que los austriacos tuvieran la amabilidad de aceptar el trueque del Penacho, podríamos demostrar la veracidad o no del mito del regreso del penacho. Dicho mito (los defensores dicen que es profecía) establece que el reinado de la luz regresará (dicen que se fue) cuando el penacho retorne a la tierra donde fue elaborado. Truequearte es más práctico que místico. Si el mito es cierto o no, sólo hay una forma de saberlo.

4.- Ser parte de un movimiento ciudadano coordinado: Para lograr el objetivo se requiere que un gran número de ciudadanos del mundo se unan a la causa y apoyen la propuesta. Lograr esto requiere difusión, comunicación y participación conjunta. Si se llevan a buen término estos elementos, la meta se puede alcanzar. El regreso de las piezas de arte no es, finalmente, una labor de un blog. Sería, en todo caso, un esfuerzo conjunto de todos los que se quieran unir a una causa común. La ganancia aquí sería igual para nosotros, que para cualquiera que se quiera unir: ser parte de algo más grande.

5.- Limar asperezas o karma de los objetos: Las piezas de arte de la lista de abajo son objetos que se han prestado a debates: los custodios presentan argumentos para legitimizar su posesión, otros tienen argumentos para justificar su regreso y la mayoría está conforme con el status quo. Truequearte es defensor del consenso (todos de acuerdo) y no tanto de la democracia (la mayoría de acuerdo). El presente blog es el resultado de analizar los distintos intereses para proponer una solución que acabaría con las fricciones que genera la custodia de los objetos en cuestión y sería de común acuerdo entre las partes involucradas.

No se busca poner a nadie entre la espada o la pared. Si los visitantes quieren hacer algo pueden hacerlo... o no. Si los custodios aceptan el trueque pueden hacerlo... o no. Truequearte invita a los custodios a reflexionar a sobre una propuesta que podría ser una resolución amigable (ganar-ganar) para una situación de diferencia de intereses que, como todas, puede solucionarse.

Zona Hostil... segunda vuelta

2007-12-27T20:30:00.000-08:00

Todo inició como un comentario en la entrada El Penacho de Moctezuma en Zona Hostil. Posteriormente el autor del blog hostil escribió la entrada Otra vez con el Penacho de Moctezuma..., misma que se contestó en este blog con el nombre de Zona Hostil.

Hace unos días, el autor hostil (junto con la Mona Lisa en la foto) tuvo la amabilidad de contestar dicha entrada en detalles, detalles. He aquí la respuesta de truequearte:

Trueque: "falta aclarar que se ofrecería no sólo la réplica, sino también otra pieza original diseñada para el museo que regrese la original."

Zona Hostil: Aclarado, además de una réplica le van a enviar alguna otra cosa hecha por algún Juan Pérez, lo mismo que si a un museo le ofrecieran una pintura del nieto de Salvador Dalí.

Trueque: En este punto es interesante tomar en cuenta que las piezas originales fueron hechas por autores anónimos que en la mayor parte de los casos no sabían que sus creaciones iban a cruzar el océano. La propuesta de esta página ofrece dar una obra de arte de un artista reconocido que hace la obra con la intención de regalarla. Por cierto, Salvador Dalí no tuvo hijos, por lo tanto, tampoco nietos.

Trueque: "En realidad Italia reclama la Mona Lisa. Por otro lado, no porque algo se hagan sin objeciones mayores no quiere decir que no esté perjudicando los intereses de alguna(s) persona(s)."

Zona Hostil: La Mona Lisa fue adquirida por el rey Francisco I de Francia por la módica cantidad de 4.000 escudos de oro, no ha salido de ese país desde entonces, si los italianos están reclamando que se la "regresen" pues qué locos. Es como si un actor de Hollywood, para despojarse de su fama de ignorante decide comprar en un millón de dólares una pintura de Frida Kahlo y donarla a un museo en gringolandia, cuatrocientos años después algún paisano se va a sentir indignado de que una obra (de las menos famosas) de una pintora mexicana (que la neta ni era tan buena, el artista de la familia era Diego) esté en un museo gringo y exijan su inmediato retorno.

Eso en cuanto a la pintura de Leonardo, el penacho, según tú mismo escribiste, en un principio fue un regalo y después, como se dieron las circunstancias pasó a ser un trofeo de guerra. En ambos casos la primera transacción por la que las obras cambiaron de dueño fue pacífica y legal, si los italianos hubieran valorado la obra de Leonardo, La Gioconda nunca hubiera salido de Italia, si Moctezuma hubiera querido heredarnos su penacho, no se lo hubiera regalado al primer barbón que se encontró.

Estos reclamos improcedentes de devolución de obras de arte/reliquias me recuerdan a las larvas humanas que no pelan su juguete hasta que alguien más juega con él.

Trueque: De acuerdo, el ejemplo de la Mona Lisa no fue el más adecuado. Hablemos entonces del Partenón Griego en Londres, la estatua de Nefertiti en Alemania (no la quieren prestar ni por unos días), la máscara guatemalteca de Río Azul que está en Barcelona, el arte Iraquí robado tras la invasión Norteamericana o el arte robado por los nazis. Cada pieza tiene su historia particular y no podemos generalizar. Lo cierto es que, en el caso del Penacho, Cortés no pagó dinero por la pieza y exterminó la cultura que creó el objeto. En el ejemplo que pones, es como si el actor que compra la obra de Frida Kahlo después hubiera matado a la pintora y a toda su cultura. De ser así, la pieza tendría karma no cubierto por el precio previamente pagado.

El simil con las larvas humanas me parece acertado. En realidad los humanos también tenemos esa naturaleza animal, con la diferencia que nosotros tenemos mayores capacidades comunicativas y podemos resolver los conflictos de nuestros "juguetes" de formas más sanas.

Trueque: "Desde un punto de vista materialista, el Penacho fue creado por tributos de toda la nación, por lo tanto es patrimonio de los mexicanos."

Zona Hostil: Las casas en Europa, propiedad de arturo montiel se pagaron con las contribuciones de la gente del estado y hasta donde yo sé solo son patrimonio de su familia, por otro lado, reitero que si Moctezuma hubiera considerado tan importante el penacho, no lo habría regalado.

Trueque: Por ahí hay gente como German Dehesa que no están tan contentos con el enriquecimiento dudoso del ex-gobernador mexiquense, es más, exigen que se lleve a juicio el caso. Sobre el Penacho, nadie tiene la certeza de que haya sido un regalo.

Trueque: "no tenemos penachos de Tenoch, de Cuauhtémoc, de Cuitlahuac, Itzcóatl o Tizoc y algunos sabemos de su existencia."

Zona: Es increíble que sepamos de la vida y obra de estos personajes, a pesar de no contar con sus respectivos penachos, sería bueno guardar un sombrero de vicente fox para tener siempre presentes sus pendejadas. (Sarcasmo)

Trueque: ¿Y si cambiamos el sombrero de Fox, sus botas y uno de sus cinturones por el Penacho?

Trueque: "Si no lo has hecho tú, no quiere decir que tus lectores no lo hayan hecho."(refiriéndose a lo que dijo Zona Hostil sobre visitar el museo del templo mayor)

Zona Hostil: Pues sí he ido un par de veces, de hecho soy fan de Huitzilopochtli, si los que leen esta cosa han ido o no, francamente me vale madres, pero puedo asumir tranquilamente que no son la mayoría.

Trueque: Puede ser...

Trueque: "Más importante que el saqueo fue la destrucción sistemática de la cultura... eso es lo grave."

Zona Hostil: Destrucción sistemática la de Argentina, aquí, del modo que haya sido se revolvió ADN gachupín con azteca.

Trueque: Estoy de acuerdo, otro punto más a tu favor.

Trueque: "No te chingaron nada, simplemente chingaron por completo una cultura nativa del territorio que habitas. Eso sin mencionar las cantidades inmensas de oro y materias primas que marcaron la disparidad económica entre los saqueados y los saqueadores. Eso no te lo chingaron a tí, sino al continente entero. Esas cuestiones en realidad van más allá del alcance de este blog. Una reflexión interesante al respecto la podemos leer aquí."

Zona Hostil: Más jodido quedó Japón después de la segunda guerra mundial, nuestro pedo es justamente la mentalidad de pueblo conquistado, rumiando el coraje por lo que nos quitaron en lugar de hacer algo por salir del hoyo.

Trueque: Al menos Japón se quedó con su cultura. Después de todo hablan japonés y siguen con tradiciones milenarias. En América en general los idiomas y tradiciones originales están mal vistas. Tienes toda la razón, no se trata de vivir en coraje y resentimiento, sino con orgullo y dignidad. Yo no considero al pueblo de México como conquistado, es las dos cosas a la vez: el conquistador y el conquistado; el chingador y el chingado... un pueblo hijo de la chingada. Sin embargo esta condición no es determinante y ciertamente podemos hacer las cosas diferente.

Trueque: "nativos de aquellos tiempos, alias nuestros antepasados o los antepasados de gente con la que convivimos diariamente.... de ellos tenemos cierta cultura, palabras, genes, alimentación (ellos domesticaron al maíz), amabilidad (la actitud "mi casa es tu casa" definitivamente no la encontramos entre las naciones conquistadoras) y en general son las raíces más profundas a los primeros habitantes del territorio que habitamos."

Zona Hostil: Donde estoy de acuerdo es en lo de la alimentación, la comida mexicana que nos heredaron las culturas precolombinas es la neta y no sé cómo pude cometer esa omisión, En cuanto a la gente... Si le preguntas a los de Haggard y Apocalyptica, te van a decir que los mexicanos somos a toda madre y que de todos los lugares del mundo donde han tocado, México es en donde el ambiente se pone mejor, pero quisiera saber su opinión si vivieran durante dos años aquí, rodeados de gente ignorante, mal hablada, intransigente, mañosa, egoísta, agresiva, inconsciente, apestosa, necia, estúpida, ruidosa, convenenciera, gandalla, fastidiosa, vengativa, mal intencionada, alcohólica, tramposa, quejumbrosa, torpe, indiferente, revoltosa e hipócrita.

Antes de que empiecen a indignarse y a escribir comentarios ardidos con faltas de ortografía quiero aclarar 2 cosas:
1. No solo en este país hay gente así, gracias a internet y a los juegos en línea, lo he podido comprobar
2. En ningún lugar dice que me excluyo de una o varias de las anteriores

Trueque: Jajajaja... faltó la gente corrupta, malinchista, racista, sumisa, conformista. Sin embargo no toda la gente es así todo el tiempo y como bien diría Cristina Pacheco: "Aquí nos tocó vivir". Hay que hacer lo mejor que podemos con lo que tenemos.

Trueque: "tampoco sabemos que tan cierta sea esa versión de los hechos... la historia la escriben los vencedores. " (sobre lo de los aztecas sacándole el corazón a sus prisioneros)

Zona Hostil: Estoy de acuerdo en esa, los libros de historia solo son una guía muy vaga de lo que en realidad pasó, quien sabe, en una de esas, el penacho ni era de Moctezuma.

Trueque: Algunos austriacos están seguros que el penacho no era de Moctezuma. Es más, para los trámites de su devolución pedían que no se le diera este nombre porque según ellos es incorrecto. A estas alturas cambiarle el nombre a la reliquia es como tratar de decirle a la gente que a la escultura alada de Reforma no le digan "Angel de Independencia" sino "Victoria del neo-colonialismo". Aunque el segundo nombre pueda ser más acertado, lo más probable es que no se vuelva popular.

Trueque: "En mesoamérica el juego de pelota se ha jugado por más de 3,000 años. Actualmente hay torneos del deporte, hay dos "canchas" nuevas (en Cancún y en el Museo de Antropología)"

Zona Hostil: A ver a ver, ¿estabas ahí hace 3000 años? ¿Crees o no en los libros de historia? ¿Qué pasó con "tampoco sabemos que tan cierta sea esa versión de los hechos... la historia la escriben los vencedores"?

Trueque: Nope... no estuve hace 3,000 años, pero he visto canchas de juego de pelota en Teotihuacan, Monte Albán y otro centros prehispánicos súmamente antiguos. Lo que sí puedo asegurar es que el juego de pelota tiene más tiempo de jugarse en lo que hoy es México que el futbol, el basquetbol, el tenis y el golf juntos.

Zona Hostil: Además, tal vez yo no haya salido del país y nunca lo haga, pero he estado en Cancún y reitero que el juego de pelota que vi en Xcaret fue sólo un espectáculo para güeros panzones, muy chido y todo, pero no más serio que el show de Batman en six flags.

Trueque: Show de Batman, copa América, juego de pelota... finalmente todos son eventos de juego y entretenimiento. El juego de pelota no tiene que ser solemne para ser herencia deportiva y cultural.

Zona Hostil: La verdad ya me da hueva el tema, no me quita el sueño saber dónde anda el penacho y lo que se chingaron los conquistadores españoles no lo van a regresar nunca y aunque lo hicieran, seguramente se lo repartiría toda la perrada del gobierno en un enorme bono sexenal.

Trueque: A mí tampoco me quita el sueño, esta página es para tiempos de ocio, no es mi profesión. Sobre el bono sexenal... me gustaría pensar que no sería de esa forma.

Zona Hostil: Odio a la gente y me encabrona que piensen que por tener ascendencia azteca de algún modo estoy obligado a ponerme un penacho y bailar frente a un museo en Austria para que regresen a México tal o cual reliquia que un tlatoani despistado regaló a lo pendejo.

Trueque: No creo que alguien espere que hagas algo al respecto. Siglos y siglos han pasado y poca gente ha hecho algo. Además tú no necesitas penacho, tus cuernos son el mejor atuendo.

Alebrije por arte prehispánico

2007-12-16T18:11:00.000-08:00

La familia Ángeles de Oaxaca, creadores de alebrijes, se ha convertido en la primer familia de artistas que se suman a la propuesta de Truequearte. Al consultar a Jacobo Ángeles sobre la factibilidad de colaborar con el trueque, su respuesta fue contundente: "Con mucho gusto hago un alebrije para que manden de regreso arte prehispánico... si quieren, hasta una pieza de 2 metros puedo hacer".

Jacobo preguntó sobre el destino que la pieza original tendría en caso de ser regresada. Se le comentó que eso depende de la cultura que la haya creado. Así por ejemplo los códices mayas se irían a la zona maya y cada pieza a su región de origen. Él dijo que con mucho gusto haría la pieza sin importar que la pieza en cuestión para hacer el trueque fuera maya, mexica, zapoteca o de algún otro pueblo originario de América.

A partir de ahora se agrega a la parte inferior una nueva sección en donde se enlistan los artistas dispuestos a crear arte para el trueque. Cada museo podrá elegir cuál de los artistas enlistados hará la obra, siguiendo las políticas de: un artista por museo y el primero en solicitar es quien tiene prioridad. Si sabes de algún artista que quiera sumarse a la lista, por favor contáctanos para agregarlo.

Si quieres saber más de la familia Ángeles, visita su página.

Zona Hostil

2007-12-03T20:00:00.000-08:00

A partir de un comentario en Zona Hostil, un blog entretenido que tiene una entrada sobre el Penacho de Moctezuma, surgió un diálogo con el vecino de la comunidad bloguera.

El autor del blog (con cuernos en la foto) se tomó la molestia de hacer una reseña al respecto, misma que se responde por este medio.

ZONA HOSTIL: A un sujeto de nombre Daniel Estrada, en uno de sus múltiples viajes a través del llamado "viejo continente", sufrió un severo ataque de lo que solo podría describir como "nacionalismo prehispánico" y súbitamente se sintió indignado por el hecho de que piezas arqueológicas más mexicanas que el tequila se exhiban en museos europeos.

TRUEQUE: Múltiples suena como un montón... he viajado dos veces (y si sigo con esta propuesta tal vez nunca más me dejen entrar... aunque espero que no se malinterprete la petición). Sobre el nacionalismo prehispánico más bien lo llamaría "cierre de círculos". No busco una identidad nacional prehispánica, ni hispánica... más bien un justo balance entre las dos evitando cualquier conflicto entre ellas.

ZONA HOSTIL: Fruto de esta indignación, nació una propuesta a mi juicio bastante risible, palabras más, palabras menos, lo que propone es ofrecer -por ejemplo- al gobierno de Austria una réplica minuciosa del penacho de Moctezuma a cambio del original, y como medida de presión, insta a todos los mexicanos en el extranjero a no visitar museos donde se exhiban piezas arqueológicas prehispánicas.

TRUEQUE: Es un buen resumen aunque falta aclarar que se ofrecería no sólo la réplica, sino también otra pieza original diseñada para el museo que regrese la original. También es incierto que la invitación de no visitar los museos es para los mexicanos... la invitación es a todos los habitantes del mundo.

En cuanto al Penacho de Moctezuma, el INAH desde los 80's ofrece regresar la réplica que está en el Museo Nacional de Antropología... la propuesta de este sitio ofrece eso más el pilón.

ZONA HOSTIL: En ese aspecto ya tiene la mitad de la batalla ganada, casi todos los mexicanos que viajan al extranjero, solo lo hacen para ver jugar a la selección de futbol y orinar sobre la llama de monumentos a soldados desconocidos.

TRUEQUE: No olvidemos los que viajan con su bandera y la ponen en todos los eventos de las olimpiadas... aunque no juegue México.

ZONA HOSTIL: Hasta donde yo tengo entendido, el museo de Louvre no es solo la mona lisa, tiene obras de todos los tiempos y todos los lugares, tiene reliquias de casi todas partes del mundo y no veo que nadie la haga de pedo.

TRUEQUE: En realidad Italia reclama la Mona Lisa. Por otro lado, no porque algo se hagan sin objeciones mayores no quiere decir que no esté perjudicando los intereses de alguna(s) persona(s).

ZONA HOSTIL: Como sea, ahí está el link, para que se burlen, se unan o hagan lo que se les dé la chingada gana.

TRUEQUE: Gracias por la difusión

ZONA HOSTIL: Está bien que nos interese conocer nuestras raíces, aunque no tengamos prácticamente nada que ver con ellas hoy en día ¿pero hacer el pleito gordo por algo que le quitaron a alguien que ni era nuestro pariente y que murió hace más de 500 años?

TRUEQUE: Pleito gordo el que armaron los "abuelos" conquistadores contra los "abuelos" originarios y resultado del cual estamos nosotros. Este trueque no es pleito, es petición, entre hermanos.

Moctezuma fue asesinado por los "abuelos" conquistadores hace menos de 500 años y aunque quizá no es mi pariente, fue el líder del pueblo fundador de la ciudad en donde nací. Puedo estar genéticamente lejos de él, pero comparto geografía y una parte de la historia. Desde un punto de vista materialista, el Penacho fue creado por tributos de toda la nación, por lo tanto es patrimonio de los mexicanos.

ZONA HOSTIL: Además, estoy seguro de que si el penacho no hubiera salido nunca del país, ni siquiera sabrían quién fue Moctezuma.

TRUEQUE: En realidad aunque haya salido hay gente que no sabe quien fue. También es cierto que no tenemos penachos de Tenoch, de Cuauhtémoc, de Cuitlahuac, Itzcóatl o Tizoc y algunos sabemos de su existencia.

ZONA HOSTIL: ¿Cuántos de ustedes se han tomado media hora de un domingo para entrar al museo del templo mayor?

TRUEQUE: Si no lo has hecho tú, no quiere decir que tus lectores no lo hayan hecho.

ZONA HOSTIL: Seguramente están esperando a que algún extranjero se lleve la olla de tláloc para que de repente les entre el ansia por ir a verla, se llenan el hocico de argumentos huecos sobre raíces y antepasados, pero son unos malditos posers, lo único que les importa es que los conquistadores "nos robaron" tal o cual reliquia.

TRUEQUE: Más importante que el saqueo fue la destrucción sistemática de la cultura... eso es lo grave. Para retomar un poco esa cultura lo que nos queda es apreciarla, conocerla y, por qué no, pedir lo que era de nuestro pueblo.

ZONA HOSTIL: Lo pongo entre comillas porque a mí no me chingaron nada,

TRUEQUE: No te chingaron nada, simplemente chingaron (nuestros abuelos "conquistadores") por completo una cultura nativa del territorio que habitas. Eso sin mencionar las cantidades inmensas de oro y materias primas que marcaron la disparidad económica entre los saqueados y los saqueadores. Eso no te lo chingaron a tí, sino al continente entero. Esas cuestiones en realidad van más allá del alcance de este blog. Una reflexión interesante al respecto la podemos leer aquí.

Cabe mencionar que en lo personal esos números no me cuadran, una propuesta alterna sería darle al oro el valor que le daban los prehispánicos: un metal más.

ZONA HOSTIL: saquearon a los nativos de aquellos tiempos, ni somos aztecas ni tenemos gran cosa que ver con ellos,

TRUEQUE: "nativos de aquellos tiempos", alias nuestros antepasados o los antepasados de gente con la que convivimos diariamente.... de ellos tenemos cierta cultura, palabras, genes, alimentación (ellos domesticaron al maíz), amabilidad (la actitud "mi casa es tu casa" definitivamente no la encontramos entre las naciones de los "abuelos" conquistadores) y en general son las raíces más profundas a los primeros habitantes del territorio que habitamos.

ZONA HOSTIL: no les sacamos el corazón a nuestros prisioneros,

TRUEQUE: tampoco sabemos que tan cierta sea esa versión de los hechos... la historia la escriben los vencedores. Además si hablamos como nación actualmente hacemos cosas ultra bárbaras: tauromaquia, muertas de Juárez, tehuacán con chile piquín por la naríz, rastros, matanzas a indígenas...

ZONA HOSTIL: no construimos pirámides,

TRUEQUE: Hemos remodelado varias, hecho réplicas de otras (en la Rivera Maya, por ejemplo) y hecho construcción moderna como pirámides (Foro Ágora, Centro Cultural la Pirámide).

ZONA HOSTIL: el ancestral juego de pelota solo se juega en centros turísticos de cancún, para entretener güeros panzones.

TRUEQUE: En mesoamérica el juego de pelota se ha jugado por más de 3,000 años. Actualmente hay torneos del deporte, hay dos "canchas" nuevas (en Cancún y en el Museo de Antropología) y aunque muchos lo quisieran dar por muerto, no ha muerto. Pueblos indígenas del norte nunca lo dejaron de jugar y ahora muchos mexicanos están retomando un juego que nos une con milenios de historia deportiva.

ZONA HOSTIL: Los mexicanos somos un pedo aparte, no somos ni españoles ni indígenas, aunque a algunos les resulte más cómodo sentirse lo uno o lo otro.

TRUEQUE: A mí me resultaría más cómodo realmente sentirme un intermedio entre los dos. Sin embargo no puedo pasar por alto que hablo español, que la cultura que domina es occidental (forma de pensar, de vestir, economía, etc), que la religión que se practica en mi continente es importada, que la historia que leo es inventada... en fin, somos unos hijos de la chingada apenados de nuestra propia madre.

ZONA HOSTIL: Odio a la gente, los nacionalistas me cagan y los nacionalistas prehispánicos me dan risa, casi tanto como los pendejos que se sienten españoles habiendo nacido mexicanos.

TRUEQUE: La gente a veces dice o hace cosas que levantan sentimientos negativos en mí. No puedo dejar de pensar que "yo soy el otro y el otro soy yo", por lo tanto lo mejor que puedo hacer es establecer puentes de comunicación para no llegar a malos términos con mis similares.

8 pasos

2007-12-02T13:18:00.001-08:00

Última actualización: 16/marzo

Pregunta de Alberto: ¿Has hecho alguna cadena o algo para que nos sean regresados los objetos de arte?

Respuesta actual del blog:

La única cadena que fomentamos es transmitir la información a los conocidos, buscando que la gente que visite los museos dialogue directamente con la gente del museo y les ofrezca personalmente el trueque. Solicitamos que quienes hagan esto pongan sus testimonio en la sección de "Respuestas al trueque". Llenar buzones de correo electrónico y firmar peticiones en línea puede ser una opción para lograr la atención.

Hasta el momento, el presente blog ha optado por buscar un diálogo directo. Por esta razón se invita a los interesados en ser embajadores del trueque. Esperamos que la propuesta sea congruente para los que vayan a los museos y se sumen como embajadores. De no ser así, buscamos de cualquier forma conocer sus razones y de ser constructivas, sumarlas a la propuesta.

En dado caso que los museos digan: "Por qué no, vamos a aceptar el trueque", entonces se pondrían en contacto con el blog, iniciando el trámite de negociación. Algo así como:

1.- La gente entra o no al museo y busca un diálogo con los encargados del lugar para comentarles de la propuesta. También pueden dejar una carta y/o firmar en el libro de visitas. Se solicita que la gente deje sus comentarios para poder ponerlos en "Respuestas al trueque"

2.- El encargado del museo analiza la propuesta y decide contactarse con el blog (de preferencia de forma abierta a través de los comentarios). En dado caso que la pieza no pueda ser regresada, se solicita al museo en cuestión el envío de una pieza con valor similar a la original. En dado caso se enviará únicamente una pieza original (y no la réplica) y se quitará al museo de la lista de abajo. Si el museo acepta la propuesta, seguimos con el proceso.

3.- Se contacta a la institución(es) gubernamental(es) en cuestión para solicitar el contacto oficial directo con el museo en cuestión para llevar a cabo los trámites y saber si existe una réplica o de que forma se va a obtener dicha pieza. Así mismo se busca contactar a los representantes de los guardianes de la cultura en cuestión para que estén al tanto de la negociación y su voz y voto sea tomado en cuenta.

4.- Truequearte contacta al artista que haya sido elegido por el museo en cuestión. Detallar los asuntos de la creación y/o entrega del regalo.

5.- En caso de que se requiera dinero para los puntos 3 ó 4 se hacen campañas de recaudación de fondos.

6.- Ya listas las piezas a enviar y haciendo las negociaciones y burocracia pertienentes, se contacta al museo en cuestión y se concreta la forma de intercambio. El blog sugiera que la pieza sea recibida por al menos un representante gubernamental de la nación en cuestión y un guardián de la tradición en cuestión. Se hace el intercambio

7.- Se pone una nota en la parte de abajo del blog de que el truque se realizó y se envía una nota de prensa a todos los medios disponibles agradeciendo al museo e invitando a la gente a que vaya a ver la nueva pieza que en él se muestra.

8.- Se sigue con los pasos anteriores hasta dar por terminado la labor de este blog cuando no haya museos en su parte inferior.

En resumen... si no tienes pensado ir próximamente a los museos antes mencionados puedes colaborar de las siguientes formas:

a) Dar a conocer la propuesta y/o la página
b) Firmar la petción que está aquí. (petición para el regreso del Penacho de Moctezuma)

El Penacho de Moctezuma y yo

2007-11-01T21:12:00.000-07:00

Estaba a punto de poner una encuesta en un sitio de internet de la siguiente manera: "¿Dejarías de visitar un museo fuera de América con la esperanza de ayudar a regresar arte a su lugar de origen?" Sin embargo antes de hacer dicha pregunta tengo que hacer una aclaración porque hace unos años yo visité el museo de Etnología de Viena (Volkerkundemuseum). Sí... pagué por ver el Penacho de Moctezuma. En ese entonces no pensé que mi cuota en realidad ayudaba a tener más argumentos para mantener la pieza allá. He aquí mi historia:

En 1998 tuve la oportunidad de visitar Viena como parte de un tour que di por Europa. Al saber que iba a estar en dicha ciudad lo primero que se me ocurrió fue visitar el Penacho de Moctezuma. El grupo del tour estaba formado por personas de varias partes del mundo, sin embargo sólo los mexicanos estábamos interesados en ir al museo Etnológico. En realidad creo que éramos los únicos que sabíamos de la existencia de dicho museo.

Una vez que averiguamos la dirección del museo entramos buscando la sala de México. No sé si ese museo sea poco popular o simplemente era temporada baja (aunque lo dudo porque fue en julio), pero la realidad es que además de nosotros no había nadie más. Ver el Penacho (o corona... o como le quieran llamar) fue agradable más no lo que esperaba. Está en un aparador que aumenta su luminosidad sólo cuando hay gente en la sala y tiene una breve explicación en castellano (al menos en ese entonces era lo único en castellano en todo el museo). Recuerdo que la explicación estaba llena de correcciones ortográficas hechas por algún visitante... a mi parecer era una forma de protesta. Sea como sea ver el Penacho ahí no era lo que había imaginado. Yo ya había visto la réplica del Museo de Antropología y esa me parece más llamativa. El museo de la otrora Tenochtitlan presenta todo el contexto de los mexicas. Tiene más piezas, es más amplio, hay más gente, es más cercano a la historia del los objetos que presenta y para quien haya visto la sala mexica llena de danzantes (un domingo al año les permiten la entrada) sabe que no hay lugar más digno para el arte mexica que ahí.

El Penacho podrá estar bien resguardado en Viena y para quien pueda pagar el boleto de avión (el costo del museo ya es lo de menos) puede ser agradable pasar un rato a solas con él (probablemente no haya nadie más en la sala). Sin embargo yo regresaría a Viena sólo para dejar una carta en el museo solicitando que manden de vuelta el objeto de arte. Infinitamente más gratificante sería ver el original en México que tenerlo fuera de contexto en un museo a miles de kilómetros de donde está el pueblo que realmente tiene interés en verlo.

Ejemplos de Carta

2007-10-23T11:06:00.000-07:00

Última actualización: 12/octubre\08

A continuación se presentan dos cartas como sugerencia para modificarlas, imprimirlas y llevarlas a los museos que tienen las piezas de arte pre-europeo definidas en la parte inferior del blog. Todo esto siguiendo la propuesta de truequearte.

Sugerencia de carta (original):

Estimado director del museo,

Me dirijo a usted con la intención de hacerle saber mi sentir sobre algunas de las piezas exhibidas en la institución que usted dirige. Me refiero particularmente a las obras de arte americanas pre-europeas que se muestran en el museo y que fueron robadas u obtenidas como regalo antes de la conquista. Es el sentir de los pueblos de América que estas piezas deberían estar en su lugar original. Por tal motivo se propone realizar un trueque de los objetos para regresar el arte sin dejar vacío el espacio que actualmente ocupan. En caso de que la pieza pueda regresar sin que sufra daños, su museo recibirá a cambio un objeto de arte original diseñado exclusivamente para ustedes, así como una réplica de la pieza original enviada a América. En caso de que se demuestre que la pieza puede dañarse en el transporte, entonces se aceptarán objetos de arte de similar valor al país donde se hizo la pieza. Joyas de la realeza, textos antiguos originales u otras formas de arte con valor histórico que sean tan atractivos para el turismo internacional como lo son las piezas americanas.

En la espera de que el trueque se lleve a cabo he decidido actuar como embajador del trueque haciendo llegar personalmente la propuesta e informándole que puede encontrar la lista de artistas que apoyan el trueque en truequearte.blogspot.com.

Datos del firmante

Sugerencia de carta (propuesta por Juan Gómez & Christopher Guntzburger):

Me dirijo a usted en nombre de la multiculturalidad americana. No en nombre de todos los descendientes del choque de varias culturas acaceido sobre suleo americano desde hace más de 5 siglos, pero sí de una porción consciente de su historia. Me atrevo a dirijirme a usted con una petición que hemos encontrado justa, y en parte digna y de provecho para todas las partes involucradas.

La propuesta es que ustedes regresen la pieza que tienen en custodia y que pertenece a los pueblos originarios a cambio de una pieza original más la réplica del original que regresen.

¿Cómo justificamos tal propuesta?

Como bien lo saben tal “encuentro” de dos mundos, el europeo y el mal llamado americano, se vio marcado por la introducción de enfermedades que acabaron con un alto porcentaje de la población, así como una disparidad tecnológica sin precedentes en la historia de la humanidad. De ésta desproporción ocurrió la quasi aniquilación de varias culturas. Otras culturas nacieron entre la mezcla europea y americana. Sin embargo, siendo la historia y el mundo dialécticos como son, Europa tampoco quedo inerme a este evento. Estos son sólo algunos de los inumerables eventos rastreables a América que transformaron a Europa política, económica y tecnológicamente desde entonces:

Comencemos con el nacimiento del derecho internacional que ocurrió en España para intentar administrar política y religiosamente con tan vastos territorios y tan vastas cantidades de personas que lo habitaban. Es decir para saber si justificar o no “la guerra justa” (Francisco de Vitoria).

Los incalculabes recursos saquedos de nuestras tierras, las interminables guerras por el control de las “nuevas” tierras y tales recursos, las pretensiones imperiales revividas después del exito material que las Américas propocionaban (la armada invencible construida con el oro del rescate de atahualpa), la resistencia del resto de Europa a tales pretensiones (más guerras interminables), la práctica del tráfico de esclavos desde África, el pirataje y las empresas comerciales millonarias que alimentaron y enriquecieron a unas diez coronas europeas distintas, el capitalismo que nació de la acumulación original de tanta riqueza inesperada (claro, siguiendo el ejemplo de Venecia), las leyes de indias españolas (uno de los primeros ejemplos de normatividad “liberal”), el liberalismo inglés que nació para defender la causa de la nueva clase social burguesa fruto de ese mencionado capitalismo, el empirismo fruto de la escolástica nominal preponderante en la Gran Bretaña y del mismo liberalismo antes descrito (John Locke escribió obras seminales del empirismo y del liberalismo y Hume y Berkley etc.) , la ciencia empírica moderna inspiradora y nutrida al mismo tiempo de tales ideas.

No culpamos ni agradecemos a nadie vivo de estos acontecimientos pero no por ello dejamos de vivr sus consecuencias día a día, buenas y malas. Sin embargo esperamos que quede claro que sin America; el continente; sin sus habitantes preeuropeos y su mezcla con iberos, y la imposición de anglos, francos y en menor medida otras nacionalidades europeas, no hubiera existido esa etapa en su historia que llamamos la modernidad. Sin el enriquecimiento a costa de América y África, (y depués la India, Indochina, etc., etc.) y sin esos mercados y recursos el capitalismo no hubiera nacido. Sin capitalismo no tiene ningún poder la clase burguesa, sin la clase burguesa no existe la modernidad y las monarquías absolutistas con sus iglesias católicas, luterana (y sus casi incontables derivaciones) probablemente aún controlarían el destino de sus naciones.

Basamos esta carta en la teoría del desarrollo desigual y la Ética de la Liberación. (Samir Amin, Enrique Dussell etc.). Tales teorías políticas-económicas apuntan a la posibilidad de tal desarrollo moderno en Europa por su herencia de sistema feudal en lugar de un sistema imperial tributario fuerte como en China. Pero entonces cabe la pregunta, ¿Por qué los arábes o cualquier otro pueblo sin sistema tributario fuerte no desarrollaron la modernidad? La respuesta está en América. En la posibilidad material que todo el continente proveyó para el desarrollo de la burguesía industrial moderna y la fuerza política que nacio de ahí y que pudo resquebrajar el viejo sistema feudal que sólo esperaba un influjo material de esta naturaleza para resquebrajarse. En otras palabras, su modernidad, su riqueza actual, es casi un fruto total del colonialismo.

La Globalización comenzó el día que los europeos se enteraron de la existencia de los "americanos". Somos, tanto nuestros pueblos mestizos como su sacrosanta modernidad fruto de tales acontecimientos.

Reconocernos como miembros planetarios implica reconocer las causas buenas y malas de tal membresía. Aceptar una acción como la que pedimos muestra la integridad y responsabilidad con la que nos asumimos como miembros de una globalización alternativa a la que crecientemente impone un estilo de vida materilista para unos y una opresión e injusticia para los otros, la mayoría, que sostienen el materialismo y por lo tanto el individualismo de los habitantes posmodernos de las naciones postindustriales. En nuestras tierras y en las suyas.

La aceptación de nuestra propuesta no va a evitar que los imigrantes dejen de fluir a sus tierras en busca de un trabajo que no deberían haber buscado si las condiciones de sus pueblos no los obligaran a tales circunstancias, condiciones que sobra decir, son fruto del presente que se sostiene, quiera verlo o no , en su historia, y por lo tanto en la historia universal.

Tampoco va a evitar el crecimiento de la disparidad entre los centros económicos y su periferias, no va evitar el hambre y la guerra . Es simplemente la petición de un gesto, humano, racional y justo.

La historia de nuestro universo no sería la misma sin ustedes, eso es obvio, pero su historia tampoco sería la misma sin nosotros y creemos que en ocasiones eso no resulta tan obvio si miran fuera de Estados Unidos en el continente. Sin embargo lo bueno de esto es que por siempre quedamos marcados en conjunción. El contienente entero con ustedes.

Tales eventos y dependencias dialécticas hermanan a nuestros pueblos como pocos los pueden estar a tal distancia oceánica entre unos y otros. No buscamos una reparación histórica a esto pues eso es tarea de cada uno en su día a día, pero si pedimos un gesto de reconocimiento por su parte a tal hermandad histórica que nos une. Al regresar una pieza ustedes recibirán dos (una original creada para ustedes y una réplica de la que envían), si no con el mismo valor histórico y económico si con el mismo valor artístico y creativo. Recibirán piezas de calidad elaboradas, en su mayor parte, por los herederos directos o indirectos de las culturas a quienes pertenecen la pieza que albergan.

Así, con esta acción depositarán un gesto de reconocimiento a nuestra historia compartida y la historia original de estas tierras previo a su llegada.

Desde la perspectiva mutliculturalista estarán haciendo efectiva el reconocimiento de la paridad axiológica entre culturas, que al fin ya nos pertencemos las unas a los otras desde hace más de cinco siglos. Si no económicamente si históricamente.

Desde la perspectiva geopolítica estarán armando nuevos vínculos con sus hermanos del otro lado del océano, vínculos que pueden perpetuarse en otro tipo de intercambios.

Gracias por su atención.